В сердце медитации – то есть в самой ее сущности – находится сочувствие, но не обычное, а развивающееся и расширяющееся параллельно с мудростью, непременно проявляющееся во время медитативных практик. Без этого важного фундамента все другие практики оказываются бессмысленными. К счастью, разум можно научить сочувствовать, и тогда он, уже подготовленый, превратится в благодатнуй почву для практики Великого Совершенства (Дзогчен), которую многие считают вершиной всех духовных практик в тибетском буддизме. Именно благодаря практике Великого Совершенства мы можем достичь глубинной осознанности и прожить собственную жизнь, транслируя ее в мир и влияя таким образом на все, что нас окружает. Мудрость и сострадание, непременные спутники глубинной осознанности, естественным путем поселяются в наших сердцах и становятся основой всех наших поступков, позволяет ускорить как индивидуальный прогресс в медитации, так и прогресс коллективный, чтобы наконец приблизиться к миру во всем мире.